Skip to main content

Posts

"Tiêu cực/Iêu cực" của Cocacola ở Việt Nam

Chuyện chẳng có gì nếu mình không quáng gà lúc 5 rưỡi sáng và bắt được cái ảnh này trên facebook: (ảnh chụp bởi anh Nguyễn Hoàng Nam và chắc là anh sẽ không bao giờ biết nó bị đem lên đây hehe) nhìn lần 1: bạn thấy gì? "tiêu cực" Bạn sẽ không hiểu tại sao một nhãn hàng nước giải khát - ngầm hiểu là thứ bạn sẽ uống khi đang vui, khi đang giải trí - lại đem một khẩu hiệu như thế này đến với khách hàng.  Tất cả những thứ trước mắt bạn (visual) có thể mang một thông điệp ẩn mang tính chất tiêu cực:  1. Màu Không cần phải đưa ra các lý thuyết "dọa ma" để hiểu được điều này. Bạn tham gia giao thông, dừng lại khi "đèn đỏ", đường cấm sẽ có biển báo hiệu màu "đỏ", đa số các bạn nữ sẽ hiểu nghĩa của từ "ngày đèn đỏ", thế còn các khu phố "đèn đỏ" thì sao nhỉ? Tóm lại, nhận thức của bạn mặc định rằng màu đỏ tượng trưng cho một cái gì đó nguy hiểm, rằng bạn cần phải cẩn trọng hơn trong mọi hành động. (nghĩa 1)  Màu đ...

Chỗ của tình thương

Từ ngày tôi bước chân xuống sân bay Charles de Gaulle đến nay, đã gần bốn tháng. Bốn tháng sống xa nhà và học cách tự lo cho bản thân. Tôi không rõ mình có trưởng thành lên chút nào không, cả về thể chất và trong suy nghĩ, nhưng sau một thời gian ngắn mải lo sống, tôi thấy tự do có vị khá ngọt ngào.  Tự do quan sát, tự do suy nghĩ. Về những thứ mình đã trải qua, về những thứ cách mình hơn một vạn cây số. Về cách thể hiện tình thương. Tình thương chắc phải khác với tình yêu. Tình yêu là thứ đến tự nhiên, và hầu như chẳng có lý do gì để giải thích tại sao mẹ lại yêu con, trai lại yêu gái. Tình thương bao gồm cả lý trí, để thương đúng người, đúng lúc và thương được nhiều người cùng lúc. Tình yêu có thể không đi cùng với trách nhiệm, nhất là khi đó chỉ là cái cớ để đẩy ai đó lên giường. Tình yêu có thể chấm dứt chẳng cần lý do gì to tát, nhưng tình thương thì không đứt gánh bao giờ. Tôi muốn nói gì khi nói về tình thương? Tôi sẽ nói về mẹ tôi. Mẹ tôi là một y tá. Tôi sẽ nói ...

Leslie Kaplan et sa perception littéraire

Ce semestre, mes profs nous font étudier Leslie Kaplan pour la partie de grammaire française. Je crois que ça peut-être un plus gros plan, car ils la prennent comme exemple dans plusieurs discussions. C’est génial même de savoir comment peut-on analyser un texte avec toute son implicité grammaticale dont cette langue se sent fière et  touts les écrivains en profitent. Jamais dans ma langue maternelle, j’ai témoigné la même chose. Alors j’aimerais citer un extrait du discours de Kaplan dans la conférence à la New School for Social Research à New York : Mon héros : Kafka, « écrire, c’est sauter en dehors de la rangée des assassins ». (Journal, 1922) Exemple de ce saut prodigieux : « Un matin au sortir d’un rêve agité Grégoire Samsa se trouva en énorme vermine » . C’est un saut, un saut dans la fiction, que l’on apprécie d’autant plus peut-être si on se rappelle que le père de Kafka, voir la « lettre au père » avait insul...

comments on Nobel literature prize shortlist

in the Guardian: " Well it's not going to be Roth or Murakami - usually the pattern is: a name I recognise but have not read wins one year, followed by two years of people I've never heard of. Going on that basis, my money's on Peter Handke.." -> " You have never heard of Handke? What are you, an alien?" " Haruki Murakami to Nobel Prize is like Leo Di Caprio to Oscar. Always seen as forerunner every year but we know he won't win."

how some arguments go wrong

- "Hà Nội ngày xưa đẹp hơn Hà Nội bây giờ (rất rất là) nhiều." http://www.yan.vn/ngam-mot-ha-noi-binh-di-nhung-nam-mot-chin-hoi-do-37177.html Có thực sự là có nhiều sự khác biệt đến thế sau gần 20 năm? Câu trả lời của cá nhân mình là Không. Hãy thay xe đạp, xích lô bằng xe máy, thêm mũ bảo hiểm trên đầu những người trên đường. Hà Nội vẫn là một "đô thị" rất lộn xộn và ngày càng lộn xộn hơn. Vỉa hè vẫn là không gian sinh hoạt kinh tế và văn hóa với hàng nước, quán ăn và là nơi cho các cụ phụ lão thể dục, đánh cờ. Một thành phố luôn thiếu không gian như thế, lấy đâu ra chỗ cho cái Đẹp? Người Hà Nội ngày xưa văn minh hơn bây giờ. Thăng Long xưa đã là nơi đất lề Kẻ Chợ, dân tứ xứ đổ về làm ăn. Khái niệm người "Hà Nội gốc" phải hiểu như thế nào? Là người dân Kẻ Chợ từ những ngày xa xưa ấy còn bám đất làm ăn hay những "tiểu tư sản" chỉ xuất hiện từ một thế kỷ trước? Không nên đặt quá cao tiêu chuẩn đạo đức với người đi buôn và nếu dựa vào thờ...

"Contextualising reproductive rights challenges: the Vietnam situation" - Women's Studies Forum, Vol.25, No.4, pp 443-453, 2002

by Heather Xiaoquan Zang and Catherine Locke p.450: "Mainstream information, education and communication campaigns, which are intended to disseminate information and knowledge of family planning and reproductive health, target couple and married women in their child bearing age, resulting the exclusion of those who fall outside such categories, including widowed or unmarried women and adolescent girls."